支塘鎮道教文化，源遠流長。舊時，支塘境內道教活動場所有20多處，城隍廟、瑞真道院最為著名，還一度統管東鄉諸廟，如徐市岳廟、古里湖口廟等。歷史上，支塘出現了許多善做法會的道士，如《重修常昭合志》載有清康熙年間支塘瑞真道院著名法師錢金玉職授天師府贊教司，以擅于做法事而出名。錢金玉門徒眾多，尤以姚祖武最為著名。姚祖武繼承了錢金玉的衣缽，善做法事，后去真人府修行，被授真人府知事廳。據《鄉鎮舊志集成·支溪小志》載：姚祖武三十六歲時，與真人前往京師修國醮，聞名一時。清末，瑞真道院與左側旁的城隍廟合二為一，由正行法師胡鳳元掌管。上世紀20年代，胡鳳元常被請到上海去主持法會。上世紀30年代，胡風元的高徒錢偉清法師成為城隍廟、瑞真道院住持，香火達到鼎盛。錢偉清道家功底十分深厚能夠輕松自如的駕馭各類大型法會，又擅長昆曲、演奏敲打各類樂器?，F存的支塘老人回憶：大法師擅用大鑼，每一下都能恰到好處地擊在點子上；又擅拉二胡，技巧極其嫻熟，琴聲婉轉動聽。
據《上海宗教志·第二編道教·第三章道士》記載：“民國32年，上海特別市道教會在清虛觀舉行‘祈禱世界和平法會’，當時各客幫道士均參加。常熟幫的法事，由常熟支塘城隍廟住持錢偉清主持。法事還進行評比，常熟幫得第一名?！?上海市地方志辦公室提供)
支塘西門“世壽堂”姚氏道士本事也不小，也常主持法會。姚家自始祖姚大澂清咸豐元年(1851年)從無錫舉家到常熟支塘西門外婆家曹氏落戶。姚大澈為無錫惠山正一道士。姚氏道士，共有四支：總根在西門，民間謂之西姚，以姚大澈為首。南街即南姚，后傳至姚伯華，現無傳人。東街即東姚。傳姚其德，現無傳人。北街(蘇家堰)即北姚，后傳姚寶元，現無傳人。唯西姚，現傳人為姚文岳、沈培峰，是西門“世壽堂”第五代傳人。在人們印象中，上世紀八九十年代的姚家道士個個身懷絕技：如姚惠先的耍鐃鈸，姚泰林的吹招軍號，姚文卿的絲竹、唱曲子，沈嘉賓(人稱東鄉笛王)的笛子等。
近年來，鄉間請火食道士做法會之事漸多。源于城隍廟、瑞真道院一系的支塘西門“世壽堂”姚氏道士，又紛紛做起了老本行，參與或主持各類法會。
